廉语清风丨恒养"忠廉"之品

"士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。"此句出自《吕氏春秋·忠廉》。其意是说，士人的节操之所以不可玷辱，在于他们对此极为珍视。珍视节操，便会将其置于荣华富贵之上，如此私利便难以撼动其心了。本文以"忠廉"立论，正是把忠与廉当作士人最应持守的节义。忠于事者堪托重任，廉于行者能守清白，对居官施政之人来说，两者皆不可缺。

何为忠？《说文解字》释曰："忠，敬也。"其本义为待人处事竭尽诚意，不藏私心、不图敷衍。《左传》亦有记载："'小大之狱，虽不能察，必以情。'对曰：'忠之属也。可以一战。战则请从。'"此即把尽本分视作忠的体现。《吕氏春秋·至忠》指出："人知之不为劝，人不知不为沮。"意即真正的忠诚，不因他人是否知晓而有所动摇。综观诸多古代典籍，"忠"皆被视作一种美德懿行，蕴含恭敬、尽心、无私、竭诚、坦率等多重意涵，是居官施政者理当秉持的品格。

何为廉？东汉王逸于《楚辞·章句》注解为"不受曰廉，不污曰洁"，意谓不纳不当之赠、保持品格纯正即为廉洁。《吕氏春秋》亦载："临大利而不易其义，可谓廉矣。"意为面对利益诱惑，能不背弃处世原则，便可谓廉。由此可见，廉的要义尽在一个"守"字——守得住初心，守得住底线，方为廉。一旦贪念萌生、操守沦失，便无廉可言。古人曾言："一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。"居官施政者若为贪欲所蔽，舍弃廉洁操守，恰似大厦根基受损，终将在诱惑面前轰然崩塌。

忠与廉，看似两桩事，实则互为一体。忠乃尽心竭力、不辱使命，指向履职尽责；廉乃不贪不占、恪守原则，守护的是内在节操。古人将"忠廉"并举，正是认定二者密不可分，是居官施政者应一并恪守的准绳。

践行忠与廉，对当下党员干部而言依然极为关键。"对党忠诚"与"清正廉洁"是党章对党员干部作出的明确要求。回顾党史征程，无数志士仁人为党的事业不畏强权压迫，始终坚守对马克思主义的信仰，对党赤胆忠心，永葆清廉风尚。现代化建设事业头绪繁多、任务艰巨，越是攻坚克难、闯关夺隘之际，越呼唤一支对党忠诚、清廉自守的干部队伍。广大党员干部须始终铭记政治身份，做到对党绝对忠诚，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，不忘应尽之责与担当。同时，要牢记手中权力源自党和人民的授予，时时将纪律规矩置于首位，把廉洁自律内化为思想自觉与行动自觉，切实增强自身拒腐防变的能力。

一人恪守忠廉，可成就一身风骨；万千人同心共守，必能汇聚起强国的磅礴伟力。推进中华民族伟大复兴的宏伟事业，亟需无数心怀家国、持忠守廉的奋斗者接续拼搏。广大党员干部当从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，以对党忠诚践行时代使命，以清廉操守抵御不良诱惑，勤奋耕耘、笃行不怠，在推进中国式现代化建设的壮阔征程上勇毅前行。（杨波）