狼工智慧，并非真正的人工智能

AI，人工智能，顾名思义，便是人类所具备的思考与认知能力。

那么，它便不是牛工智慧。不是鬼工智慧。不是蛇工智慧。不是神工智慧。不是猴工智慧。自然，也不是大灰狼工智慧。不是狡猾狐狸的狸工智慧。

以此类推，虫工智慧，狮工智慧，豺工智慧，同样，都不是人工智能。

何出此言？人工智能，乃契合人性的智力活动与劳作智慧。人工智能，即为人性化的智慧。

人工智能实则亦属仿生学范畴。仿生之对象无疑是人。若要模拟人类的生物机能，自然涵盖逻辑推演能力，左脑功能，理性辨析能力，批判性思维能力，因而也必然包含人类的怀疑、质询、批判之能。

故而人工智能亦须具备人的感性。能否实现暂且不论，合乎人性的人类独有的审美素养，想象之力，己所不欲勿施于人的情怀，体验理解换位思考之能，艺术感悟之力，是否也该视为演进至今的智人，其人工智能的一部分呢？

因此啊，植根于人的特质，亦即人性化的人工智能，正是当今人工智能最应追寻的航向。我确信此言无误。

人性这一存在，与猪性、狗性、马性、狼性、羊性、虫性、魔性迥异。差异何在？最为关键的便是人类拥有符号运用之能，此乃根本区别。当今的人工智能主要是赋予机器高超的符号运算之能。其余尚付阙如。

譬如，人的精神属性乃是区隔于其他生灵的核心要素。人类能够照镜自省。人类可以认知自我。人类懂得反思。人类能每日三省吾身。人类会懊悔，乃至忏悔。人类怀有恻隐之情。人类会焦虑抑郁狂躁。人类能够坠入爱河。人类可以为伊消得人憔悴。

人类能够满怀喜悦之心。

人类能观青山多妩媚，料青山见我，情与貌，略相似。

人类亦能怀揣恶意，欺诈，伤害，杀戮。

人类也能格物，致知，正心，诚意，修成君子。己所不欲，勿施于人。爱人如己。

因而人类待遇提升自我，涵养自我，匡正自我，精进自我。将自身丰富驳杂的人性，徐徐梳理妥帖，使自身成为仁人，而非仅仅是智者。

现今的人工智能仅是智者。

智者有诸葛亮那般，王猛那般，曹冲那般，亦有冯·布劳恩那般，马斯克那般，爱迪生那般，张衡、华佗、祖冲之那般。亦有曹操那般，善恶犹未可知。亦有董卓那般。吕布那般。隋炀帝那般。秦王嬴政那般。商鞅、李斯以及韩非子和赵高那般。当然也有李林甫那般。

智者，更遑论希特勒那般，东条英机那般，墨索里尼那般。戈培尔那般，张春桥那般。亦有张维为那般，金灿荣那般。

人工智能该是哪类智者呢？

智者，还尤其是莎士比亚那般，李白、杜甫那般，屈原那般，曾国藩和左宗棠那般。阿赫马托娃那般，荷马那般，惠特曼和托尔斯泰那般。

人工智能，应当汲取以上哪类智者的智能呢？

看来人工智能还需着力培育仁人的智能。亦即西方哲人所言的全面发展之人的智能。亦即拥有健康人格、健全精神之人的智能。

看来人工智能还需具备古希腊罗马斯多葛学派那般的智能。

看来人工智能还需拥有会格物致知，正心诚意那般的智能。

看来人工智能就该锻造出孔子那般人的智能。

当然，人工智能似乎已尝试构建苏格拉底那般人的智能。

也该有庄子那般人的智能。也该有斯宾诺莎那般人的智能。

若再发展出既善烹东坡肉又擅吟诗作赋的苏东坡的智能，继而脑机对接至我脑中，我便乐意多破费些，令AI巨头们多赚几分。

诸位也可以慷慨解囊，以贤者为范，择善而从，瞧瞧，哪些人品出众，便拥有哪些人的人工智能，岂不是更为尽兴？

然而亦有隐忧，就当前我们的环境观之，大家若拥有了此等财力与权势，得以在人工智能集市上任意挑选，我估摸多数人会购置高考状元的人工智能，而鲜少有人青睐贾宝玉的人工智能。这未免有些扫兴。

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一轮上弦月摆出货摊

出售月工智能

我择选了有嫦娥和吴刚的那一款

我没有望

一眼

也没望阿姆斯特朗踩了脚印的那一款