徐扬生：智能浪潮下，人类何以不被取代

身为在人工智能与机器人领域钻研数十载的学者，他强调机器须有“心”，教育更需有“心”。他便是中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生。在他身上，严密的工程思维与浪漫的人文气息始终交融。他用一辈子在探求：当AI狂潮席卷全球的当下，人类无法被取代的内核究竟是什么？

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踏入香港中文大学（深圳）的校园，最先看到的并非高耸入云的大厦，而是一座古韵悠然的亭子。

“这是港中大的亭子。我将它迁至此处，寓意我们的传承精神。”徐扬生指着那座亭子，特别交代要把亭子建得低矮些，“如此方显我们的谦逊。”在他的蓝图里，这所学府绝非脱离实际的“空中楼阁”——既需扎根中华传统文化的土壤，又要迎纳世界的清风。

“香港中文大学里的‘中文’，并非单指语言，而是代表中国文化。它将传承中华文化视为己任。”徐扬生认为，当这份深沉的使命感与深圳这座“创新之城”相遇，便激发出“无尽的能量”。

“人须有使命感，求学方有内驱力。”徐扬生表示，那种只为糊口而求学的观念，绝非他所追求的教育真谛，“即便周遭世界陷入黑暗，此地也定有一盏孤灯为你长明。”

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作为在智能机器人领域浸淫四十载的领军人物，徐扬生对教育的洞察蕴含着深邃的“未来视角”。

“当下的教育，往往是在‘育分’而非‘育人’。”徐扬生一针见血。他曾在诸多场合提及一个发人深省的现象：当他邀请年轻学子用餐，寻问其口味时，最常听到的答复竟是“随便”。

“这是我最反感听到的答案。”徐扬生坦言，“一个人若缺乏欲望，便难以成长；若一群人皆无欲望，这个群体便无法前行。”他坚信，在人工智能时代，主观能动性、创新力与独立批判思维，才是教育的核心所在。

他甚至倡导学子去阅读“无用”之书。“想要成为有趣之人，寻觅有趣的灵魂，就必须涉猎专业之外的书籍。”他指出，科学与人文宛如硬币之两面，他诸多科研灵感的迸发，并非源于办公室内，而是萌生于漫步、挥毫或品鉴艺术之时。

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在徐扬生的科研室中，机器人不仅能感知周遭，甚至能够研墨挥毫，写出行云流水的书法。

当机器亦能掌握这项人类古老技艺时，人类的价值何存？面对AI狂潮，徐扬生显得格外理智。

“我们不必与AI较量智力。”他举例说明，“正如我们造出了汽车，便无需与汽车竞速。AI在记忆、逻辑乃至知识储备上皆会远胜人类。但AI始终向后审视，它依凭既有数据；而人类，则是向前眺望的。”

在徐扬生眼中，人类顶尖的智慧在于“直觉”——恰如篮球健将接球瞬间的本能反应，那种难以言喻的“感觉”，正是AI难以企及的。

“烹饪的愉悦，书写的乐趣，这种体验绝不能因AI的介入而遭剥夺。不然，人类生活的欢愉也将荡然无存。”

故而，他对这所学府的定位极为明晰：绝非单纯的职业培训所，而是要孕育“兼备专业素养与高尚情操，兼具国际视野与家国情怀”的栋梁。

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徐扬生籍贯浙江绍兴，江南水乡的河道令他自幼对“摆渡”情有独钟。他曾付梓散文集《摆渡人》与《黄昏的神仙湖》，于他而言，校长便是那位将学子由此时岸送至彼时岸的艄公。

只是，如今这条河的“彼岸”，是迷雾重重的AI时代。

“我们要将学子摆渡至AI时代。”他说，这个时代无需学子沦为死记硬背的机器，而是渴求他们富有情感、审美与独立人格。

他时常驻足校园，凝望那些朝气蓬勃的脸庞。他会因学生觅得佳偶而欣喜，也会因学生嚷着“我想吃炸鱿鱼”而深感宽慰——因为这昭示着蓬勃的生命力。

在这所朝气蓬勃的年轻学府中，徐扬生既是严苛的科研者，亦是慈祥的长者。他借科技探寻宇宙的精准，凭书法抚慰躁动的内心。

笔墨岁月，诉不尽对“人”的深情；在科学与人文的交汇处，这位“摆渡人”仍在为未来指引航向。