人工智能发展的核心关注点是什么？

距今七十年前的1956年6月至8月，正值二战结束十年之际，30多位数学与计算机领域的学者齐聚美国新罕布什尔州的达特茅斯学院，正式确立了“人工智能”（Artificial Intelligence，简称：AI）这一学科名称，这也被公认为AI发展史上的开端。

随后，尽管在20世纪70年代，AI被视为世界三大尖端技术之一（空间、能源、AI），并在医疗手术等领域闪现出辅助诊断与手术的微光，但受制于多种因素，该时期AI发展相对迟缓，甚至一度陷入低谷，被称为“颓废期”。

1976年上映的科幻惊悚片《未来世界》（理查德·赫弗伦执导）深刻描绘了机器人取代人类后社会出现的种种怪象，该片在西方引起轰动，并于1979年在中国上映后，成为了大众长久热议的话题。

在AI概念提出后的数十年间，受限于计算机硬件内存不足、处理速度缓慢，以及缺乏大规模数据标注和互联网连通性差等问题，导致其发展一度停滞不前。

中国对AI的思考主要源于两个维度：一是古代朴素机械与自动化的思想与实践，二是现当代源自西方的AI理念与探索。

1978年全国科学大会召开后，通过加强国际学术交流、派遣留学生以及利用国内已有的专家与科研氛围，迅速启动了包括“智能模拟”（1978年）在内的国家级课题研究。

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进入21世纪，人工智能相关研究获得了国家自然科学基金的重点和重大项目支持，在学术、学科建设、期刊设立及战略规划等方面均给予了高度关注。

AI已步入重要的政策机遇期与产业应用期。2025年8月国务院发布的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》强调，要以科技、产业、消费、民生、治理和全球合作为重点，推动新基建、新技术体系、新生态及新岗位的涌现，培育新质生产力，让全民共享AI成果，助力中国式现代化。

2026年3月的政府工作报告提出，要支持AI开源社区建设，促进生态繁荣，并完善适应AI发展的就业创业措施。

人工智能不仅是一场深刻的高新技术革命，更是一场波及全球、影响深远的人类社会变革。

我们既要关注AI对未来百姓生活的影响，也要关注其对生产制造模式的重构、对经济社会产生的指数级变化，以及对传统思维文化的巨大冲击。更重要的是，必须关注AI发展中的科学伦理，确保建立一个由人类总体控制、旨在造福人类的AI体系。

简而言之，任何理论与实践都需以战略理论为先导。但归根结底，AI的发展必须以科学伦理为指针，确保所有AI应用始终处于人类可控的轨道之上。

本文系受邀为《人工智能+》一书（待出版）所撰写的序言，内容有删节。

（本文配图源自网络）