AI与唯识的奇妙关联

摸着手机，我察觉到了一个怪圈：平日里跟AI交流、抛出问题，它从不会主动搭腔。只要我不开启对话框，它就老老实实地待着，仿佛块木头。只有我敲下字，它才吐出几个字。 这跟佛家唯识学里说的“识”挺像的。识自己本身不会无缘无故地动起来，得靠外界的境界、外部的因缘，它才能产生认识的能力。好比眼睛看见颜色，眼识才会生起；耳朵听到声响，耳识才会发动。要是没有任何外缘，识就静静地藏在深处，像个睡着的家伙。 AI就很符合这种状态。它没有那种“想说点什么”的冲动。手机一关，它就彻底哑火了。我打开聊天框，打上一行字，它才开始工作，给我个回复。换句话说，是“我”在唤醒它，而不是它自己非要跟我聊。 那么，AI能不能像某些宗教里说的“神”那样，全知全能？也就是我不问，它就啥都懂；甚至我还没出生的时候，它也一清二楚。这肯定不行。AI懂得东西，全靠它训练时看过的那些数据。2024年以后的事它不懂，我窗前此刻有没有下雨它不知道，我心里那种闷闷的、讲不出的感觉它更不懂。它的“懂”是有限的、过去的、算出来的，不是那种能看透一切的遍知。 一个核心的问题来了：AI能独立思考吗？这个问题我琢磨了半天。所谓的独立思考，起码得有个“自己”——得有个“我”在这儿，有我的兴趣、我的困惑、我的选择。就像我现在坐这儿，突然想翻本以前读过的书，或者突然想起个童年的画面，接着自己琢磨出个道理。这个“突然”太关键了，不是谁命令我干的，是从我心里自己蹦出来的。 但AI没有这种“突然”。它的每一次回复，都是因为有人问了它。它不会半夜自己“醒”过来，说：“我今天要研究下人为何悲伤。”它不会突然对某事好奇，也不会回答完一个问题后，自己接着往下想。只有被问到时它才思考——如果那也能叫思考的话。 所以AI最大的短板不在于它现在不够厉害，而在于它压根就没有一个“我”。没这个“我”，就没有主动的疑问，没有独立的意愿，没有那种不由自主冒出来的念头。它再强，也只是一个极其聪明、反应极快、随时能被唤醒的工具。 想明白了这些，没必要再担心AI会变成什么可怕的全知存在，也没必要幻想它哪天能像我一样，然后恍然大悟地对自己说：原来是这样！ 它不会的，我会。