《当AI执笔之后》
这批呈现文明遗迹的作品，其前提颇为耐人寻味：画面本身，是由人工智能执笔完成的。于是，一个全新的疑问浮现出来：既然一幅发人深省的图景能够经由AI生成，那我们所处的这个现实世界，未来是否也会逐渐被AI所塑造？画面中层层铺展着文明的残骸：古希腊的大理石雕塑、工业时代锈迹斑斑的机械、属于我们这个时代随处可见的共享单车与智能机器人。如今，AI的造物仿佛正化作新的一层，被叠入这条绵延不绝的时间地层之中。汉娜·阿伦特曾作出过这样的区分：劳动是周而复始的产出，创造则是怀揣目的去开辟前所未有的事物。AI可以极为高效地胜任前
AI风险治理的三大支柱：价值导向、核心原则与理论根基
（土：这是为参加5月9号无锡科学技术与公共政策年会准备的发言大纲，内容较为初步。）早在机器人仅存于概念阶段、尚未成为现实的百年前，具有风险意识的人们就已开始担忧：人类所创造的究竟会不会是一个弗兰肯斯坦式的存在——由人类亲手制造却无法驾驭的怪物。1950年，当人工智能与机器人即将从概念走向现实之际，著名科幻作家兼思想家阿西莫夫提出了机器人三法则，试图化解这一"弗兰肯斯坦情结"。七八十年光阴流逝，这一情结非但没有消散，反而愈发加剧。当前的困境在于，仅为机器人和人工智能设定规则已远远不够，更根本的任务是为AI的