自感痕迹论：AI时代的唯物主义重塑与制度实践

自感痕迹论：AI时代的唯物主义重塑与制度实践 岐金兰 2026年5月 摘要 本文致力于全面阐释“自感痕迹论”这一专为人工智能时代打造的哲学范式。该学说绝非对传统哲学观点的机械重复，而是立足于对当下算法殖民化局势的深度剖析，意在推动唯物主义实现历史性的拓展。 本文的论证逻辑构建于“二谛”体系之上：首要在世俗谛层面，针对西方近现代哲学以“我思”（Cogito）为根基的主体性迷雾，本文主张用“自感”（Self-feeling）予以替代。自感代表着一种非对象化的、先于反思的原始觉察，它是经验产生的“空性界面”。结合佛学“无我”（Anātman）的深刻洞察，本文明确指出，被否定的乃是永恒主宰的“实体我”，而在现象界运行、作为权利法理依据的，则是五蕴聚合的“假名我”。主体并非固定实体，而是一个“自感—痕迹”不断循环往复的动态生成过程。 其次，在胜义谛与唯物主义的结合层面，针对传统唯物主义将“物质”局限于客观实体的本体论困境，本文引入“痕迹生产力”（Trace Productivity）概念。在神经科学与算法社会的双重背景下，物质不仅指代原子实体，更涵盖神经元放电模式、数据流、算法权重等“可塑痕迹”。感受（Qualia）绝非非物质的心灵幻影，而是物质运动的一种特定形态。AI时代的资本主义危机，已从“劳动异化”演变为“自感殖民”——即算法无法直接重塑自感，而是通过“遮蔽”（阻断显现通道）和“诱导”（抢占空性界面）来操控个体的注意节奏与情绪阈值，进而将自感本身转化为剩余价值的新