退休教师质疑AI史料，赵朴初与高鹤年的佛缘究竟如何？
8月8日上午，我依约来到大丰明德书院，与来自大丰党校的退休教师王河山见了面。王老师最近正在埋头创作，主题是已故全国政协副主席赵朴初与近代著名慈善家、旅行家、大丰刘庄高鹤年老居士之间的交往往事，文章暂定名为《高鹤年与赵朴初的半世佛缘》。王老师笔耕不辍几十个春秋，治学态度一直极为严谨，写文章从不马虎。这次文章里的部分素材是从AI那里检索来的，他心里总不踏实，便委托李雨沛馆长联系我，想请我帮忙一条条核实史料的真伪。我随身带了一些关于高鹤年居士的藏书，其中正好有文章里引用的两本原始典籍：1986年再版的《名山游访
人工智能与人文学科的碰撞
那位博士说，ai对人文社科的冲击太大了。但其实，我觉得就文献、文本考据这一类研究而言，ai做得确实是比人工更好。但田野调查、生命写作（传记、自传、信件等），ai无法替代。我反而觉得，也许人文社科，会越来越接近它最原始的样子？ 豆包：人文最初诞生时，本就不是单纯梳理典籍、注解理论：古典时代的采风、口述史诗、地方志、民间生命记录，全部建立在肉身亲历、直面他人真实生命之上；后世文本考据、理论思辨只是人文发展出的分支工具，而非人文的根。