AI 狂飙下，手艺人价值何在
身处这个崇尚效率与实用的年代，特别是随着 AI 等前沿技术的爆发式增长，许多看似“缓慢”的事务正面临被取代的命运。不禁让人深思：当下社会究竟是否还需手艺人？那些看似低效的传统技艺，究竟还留存多少价值？今年四月，青梅酒品牌梅见携手生活美学平台“一条”，推出了短片《一场跨越2000里的美好相见》，从某种维度上给出了回应。近年来，讲述匠人故事的影像作品层出不穷，《我在故宫修文物》《了不起的匠人》《大国工匠》《一百年长吗》等佳作广受关注。它们既无跌宕起伏的剧情，主角亦非流量明星，却屡屡破圈，成为大众热议的焦点。究
AI浪潮中的文学抉择
个人浅见：AI时代下的文学创作（简版）原创：罗炳崇注：前几日，受连城文联、连城作家协会的邀请，我在连城县图书馆冠豸书屋与大家交流了题为"AI时代下的文学创作"的课题。近几年，当ChatGPT、DeepSeek等大语言模型能在几秒内生成诗歌、散文、小说等等，"AI写作"也就从新鲜概念变成我们日常使用的工具。我们将不得不面对一个现实：AI浪潮势不可挡，文学创作的生态将被彻底重塑。这不是危言耸听，而是正在发生的时代变革，既藏着机遇，也暗藏危机，更需要我们写作者清醒认知、理性应对。一、AI时代势不可挡：文学创作的
智能浪潮下的生存法则
你是否曾有过这样的体会——耗费多年心血掌握的技艺，一个软件瞬间就能完成。挑灯夜战练就的本事，一套系统比你还精通。当你刚在某个领域找到立足之地，人工智能便如潮水般席卷而来，将你脚下的根基冲刷得只剩零星残桩。更令人焦虑的是，你与周围人的鸿沟正以惊人的速度扩大。有些人能借助AI生成比自己出色百倍的策划，有些人却还在纠结“如何创建账号”。这种落差一旦产生，便极难弥补。你并非畏惧AI，你是害怕被时代抛下。第一重冲击，率先削去的并非岗位，而是错觉。长久以来，我们怀揣着一种隐秘的安慰：机器取代的是工厂流水线上的体力劳动
人工智能趋同，人类思维求异
怎样培育这种独特性？ 1. 呵护个人的“微观叙事”： 那些宏大的、系统化的知识，AI 能够比任何人梳理得更加完善。然而你某个清晨漫步街头的真切感受、你对某种特殊气味的独特记忆、你面临抉择时的个人直觉，这些绝非算法能够凭空生成。 2. 接纳繁杂与张力： 不必恐惧自我认同的支离状态。身处当下，拼贴式的、流动性的、蕴含内在冲突的个体，远比单一、纯粹的标签更为本真，也更具感染力。 3. 将生命阅历化作“养分”： 无论借助文字、艺术表达，抑或在日常中做出每一个具有主体意识的决定，只要你以独有的视角参与世界，你就在孕
AI浪潮下，人类如何安身立命？
近日我时常思索一个议题：在人工智能席卷的时代，人类该如何安放自身？这议题看似宏大无边。实则细微入微。细到我每次启动电脑，面对空白文档之时。细到我打算落笔成文，心底却突然掠过一丝疑虑：此事，AI是否亦能代劳？细到我每次目睹一篇生成得完整流畅、颇具模样的文章，心头难免微微一紧。并非恐惧。亦非抵触。而是一种错综复杂的感触。仿佛一位深耕内容多年的行者，骤然伫立于一面明镜之前。镜中映出的并非旁人。而是AI。亦是自我。往昔，我笃信自己是凭经验立足之人。拍摄过众多影片，接触过各类客户，撰写过无数文案，也见证过无数人立于
AI李白的“大笑”背后——技术能复制诗句,却复制不了生命的沉淀
近日央视推出的AI名人高考节目,其中AI版李白的表现,让人真假难辨。主持人访问AI李白,询问作文写得如何,他答到:"我本以为高考作文不怎么样,直到我看见了'诗歌除外'四个字。于是我写了'仰天大笑出门去,吾辈岂是考试人',随后就离开了考场,哈哈。"视频下方评论区议论纷纷,其中有两条相邻的评论构成了"反差神评论",让我看完后陷入沉思。第一条:"李白风骨依然,千年未改。"——7个赞。第二条:"AI做得挺好。"——2个
人工智能时代的人格独立之道
《AI时代的独立人格》 简单说点自己实践后的一些体会： 一，你什么档次，你手中的AI也就什么档次，超不出你认知的上限。 二，AI的底层逻辑，是网络公开的资料，局限性太大。 三，AI作为“调查研究”提供非验证性资料，还是值得肯定的。 四，千万不要让AI代替你思考，写作，构思，只需要短短几天，你就废了。 这个前提是你想要创造出自己的东西。 至于一些应付性的内容和文字，文章，交给AI也无所谓。 五，假如你不知道AI说的是真的还是假的，先否定他，再肯定他，如是三次，AI就晕了。 六，假如想让AI深刻思考（所谓的）
五大AI预测高考作文：命中上海卷却错失全国卷背后的深层启示
五款人工智能在高考前一日同步预测作文命题，最终结果怎样？6月7日清晨，1290万学子步入考场。然而考场之外，另一场"较量"的答案也在当日早晨揭晓——五个人工智能在高考前一天对2026年作文题目作出预测，它们给出了同一道题。而命题组，选择了另一条路径。这是人工智能首次如此大规模、如此高调地"下注"中国高考。Claude、ChatGPT、Gemini、豆包、Kimi，五个来自不同企业、不同国家的人工智能模型，依据2011年至2025年的高考真题和命题规律，分别给出了2026年的
AI无法触及的领域：人类创作的灵魂壁垒
在人工智能全面介入创作圈的今天，AI能够高效地生成规范、流畅且合规的文字、图像及观点，胜任所有标准化和模板化的内容生产。虽然大众普遍担忧机器会逐步取代人类创作者，但透过技术迭代的表象看本质：人工智能真正的缺陷，并非在于创作速度与技巧，而是受限于数据、规则与伦理这三重枷锁所划定的“失语”边界。这些AI无法触及、不敢言说、难以涉足的领域，恰恰构成了人类独有的精神疆域，也是人类创作不可替代的核心价值所在。AI创作的本质，是对全网公开存量数据的拆解、重组与优化。其所有输出都被严格框定在合规、安全、中庸的标准答案体
AI 时代下人类主体性与主动性的坚守
身处人工智能蓬勃发展的当下，我们必须清醒地认识到一个核心事实：无论科技如何飞跃，AI 终究无法具备人类独有的主体意识与主动精神。人类在面对难题时，首要展现的是自我的确立与验证——这是一种借由行动完成的自我彰显。恰如孟子所云：“当今之世，舍我其谁？”只有那个勇于行动、自强不息、充分释放主观能动性的“我”，才是人之所以为人的根本特质。人应当拥有独立的思考能力与自觉的行动力量，绝不可陷入被动境地。这就如同拉磨的驴与石磨的关联：石磨自身无法自动旋转，必需外力推动；而人，却能在内在动力的驱使下，自发地进行思考、抉择
智能时代的人生蓝图
智能时代的人生蓝图 作者：程社明 2026年6月2日 于巴黎 人的一生： 体验什么？ 思索什么？ 习得什么？ 抉择什么？ 表达什么？ 实践什么？ 反思什么？ 记录什么？ 生存状态如何？ 人生收获为何？ 为家庭、国家、社会贡献什么？ 这一连串的生命历程， 绘制出我们完整的人生地图与成长轨迹。 人工智能能够协助我们： 思考更周密，学习更迅速， 抉择更明智，表达更精准，行动更出色。 然而人工智能无法取代、也无法帮助的， 是个人真实的生命体验。 无论是身体感知，还是心灵领悟， 真实的体验，是人独立思维的源泉， 是
AI浪潮中,如何守护人的主体地位而非沦为工具
在这个科技飞速发展的时代，你是否曾有这样的时刻：打开外卖应用，面对琳琅满目的选择感到困惑，于是不假思索地点开"为你推荐"，任由系统决定今天的午餐；选择一部影片，不再愿意耐心等待开篇的铺垫，而是先看一段5分钟的"智能影评速览"，让它判断是否值得观看；站在人生的岔路口，甚至精心撰写一段提示词，向大语言模型发问："我该选择稳定的工作，还是去创业？"我们似乎越来越依赖AI替我们做决策、替我们挑选。我们自认为拥有了一个全知全能的"数字智囊"，效率似乎被无限放大。但你是否曾深思过这样一个问题：当我们的审美偏好、我们的
AI 难拟人心：灵感、欲望、爱与勇气的不可复制
世人常误以为灵感乃天赐之物，似在某个玄妙瞬间被莫名触动，念头便随之而生。然细究之，灵感绝非无中生有，而是长久沉浸于某事之中，积累至临界点后，于不经意间被引燃的火花。巴赫在教堂的风琴前守候数十载，方能在漫步时因一片落叶之声，脑海中骤然浮现赋格的架构。那所谓的“灵光一闪”，背后是数十年的光阴沉淀。AI 确能提炼巴赫的所有曲谱，习得其对位技法，生成风格极似之作。笔者曾试之，借助 Claude 与音乐生成工具，其作品确可欺瞒外行耳目。然而，巴赫那在教堂浸润数十年的躯体，那寒冬清晨踏在石板上的双脚，那因久弹而僵硬的
AI 能否取代书法：形似易得，神韵难寻
倘若人工智能能借王羲之笔触重现《兰亭序》，若机械臂挥毫能在宣纸上呈现无懈可击的“永字八法”，一个犀利的问题便如利刃悬顶：书法，这门镌刻着中华文明基因的古老艺术，终将被 AI 取代吗？我的答案是：AI 仅能精准复刻书法的“皮囊”，却永难触碰其“灵魂”。其一，当我们探讨书法时，究竟在探讨什么？这或许是破题关键。书法绝非单纯的写字。王羲之于兰亭“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，微醺间落笔的不仅是三百余字，更是对生命短暂的深沉慨叹。颜真卿作《祭侄文稿》，笔锋因悲愤而顿挫涂改，那颤抖的墨痕，是穿越千载的血泪控诉。苏轼
AI时代的艺术照妖镜
AI正化作一面冷酷的"照妖镜"，使艺术领域的虚假无所遁形。具体而言，AI作为照妖镜的功能，体现在以下几个维度： 1. 技巧的解构：昔日，精湛的写实技巧或许是"艺术家"的护身符。但当AI在数秒间便能呈现超写实画面时，这种纯粹的技术炫耀便失去了意义。伪艺术家若只依赖技巧而缺乏思想，作品会瞬间沦为空洞的装饰。真正的艺术家则无需忧虑，因为技巧不过是手段，独特的视角、情感的融入以及对存在的深层思考，才是AI无法企及的核心价值。2. 灵感的曝光：伪艺术常依赖"稳妥"的套路：网红脸、黄金比例、治愈系风景……这些本质上是