身处智能革命浪潮，思维却困于远古荒原
我突然意识到，我们大量的争论焦点，从来都不在于美国、英国，或是朝鲜、伊朗，也不在于哪个国度更洁净、更富庶、更无拘无束。 核心的差异，在于对世界的认知。 有人笃定，世界本质就是混乱无序的，天下乌鸦一般黑。只要不是满分，那么八十分和四十分就没有本质差别。既然不存在完美，那么指摘任何一方都是做作，颂扬任何进取都是愚钝。 有人认定，规则只是怯懦者的自我慰藉，强势者永远会替自身编织冠冕堂皇的托辞。弱肉强食、丛林法则，才是人类社会的真实底色。所谓的文明，不过是强者披上的一层伪装。 我不否认人性存在阴暗，也不否认国际政
王阳明眼中的AI：心为本，器为用
（一）王阳明AI正面分析：你问王阳明怎么看AI，这问题有意思——老夫子要是穿越到今天，多半先乐了："这机器倒有几分像'知行合一'的样板！"你琢磨：AI读书快、算得快、能下棋、能写文章，它"学"起东西来比谁都勤快。在阳明先生眼里，这恰好印证了他一句话——"心即理"，天理不在外头，而在"灵明"之中。AI能把海量知识"装"进去、还能"用"出来，这不就是"知"与"行"绑在
AI时代下的人性灯塔
“心灯”源自佛禅概念，指人内在固有的、驱散愚昧的觉悟与智慧之光，无需外物，向内自照。在AI全面覆盖的当下，算法、算力、数据构成了外部强光，容易遮蔽人的初心。AI时代的心灯，是指人类区别于机器、捍卫主体性、抵御技术异化的整套精神内核，包含四个层面的内涵：一、根基：无法被算法复刻的生命感知AI仅能进行运算、模拟与推演，缺乏真正的内在感知，这是心灯最核心的火种：1.共情与悲悯：AI虽能撰写煽情文字，却无法切身感知悲欢离合、怜悯弱者、体察人间疾苦；心灯源于生命本真的温柔善意。2.纯粹直觉与灵性共鸣：见山河而落泪、
AI时代，如何训练你的内在神经网络
你好，我是孟如寄，是 不舍得 辜负 每一天 的 孟如寄。翻开《AI文明史前史》时，心里有点忐忑。担心自己的认知无法进入书的内容，导致一知半解或囫囵吞枣。但当看到"从苏格拉底说起"这一章里的一句话后，释怀了。书里说：人工智能的出现不是对哲学家的否定，相反，它是一封写给2000年来所有哲学家的情书。这个比喻很准。苏格拉底、奥勒留、塞涅卡，还有我们熟悉的教员毛泽东，这些哲学家思考的根本问题——什么是智慧、什么是善、如何生活。哲学不是被AI取代的旧学问，而是理解AI时代的基础思维工具。它最理性，又兼顾感性，帮我们
AI 浪潮下，普通人最该修炼的并非技能，而是这两个字
此次混沌大课收官之际，有一个彩蛋，反而最令我动容。此前探讨了大量宏大的议题：人工智能、大模型、意识跃迁、创业、文明演进、人类未来。听至后半程，我脑海中其实已有些许晕眩。只因这些词汇过于宏大。大到让你不禁自问：这与我何干？我并非马斯克。我也非张一鸣。我更非伫立于 AI 时代浪潮之巅的那 0.4% 精英。我不过是个寻常人。每日需奔波工作，需统筹团队，需对接客户，需料理家务琐事，需承受业绩重压，更需在充满不确定性的时代中，竭力将日子过得安稳。那么问题随之而来：若时代洪流未赐予我绝佳机遇，若我并无惊天动地的宏大使
从悖论到初心的思想之旅
一次旅途中突然来了兴致，决定与ai展开深入交流，所获颇丰，现将对话精华整理成文分享。依据我们沟通的整体框架，ai系统性地梳理了探讨内容，形成以下篇章。从逻辑困境到本真追寻： 我们的交流缘起于一个看似浅显的文字陷阱，却逐步深入，最终触及了“人应如何安顿内心、与世界和谐共处”这一根本问题。这是一条从解构到重构的思维轨迹，其要义可归纳为：以悖论破除执念，以空明洞见本体，以良知为根基，以心学涵养心性、唯物观念应对世事，最终归结为“守初心，做实事”的踏实生活。 一、起点：悖论与执念的消解 一切始于一个自我指涉的逻辑
阳明心学指引下的AI伦理构建
我们正处于人工智能变革的浪潮尖端，既享受着科技赋予的便捷，又不得不直面失控的焦虑与价值迷失的质询。随着AI逐步展现出自主思考的本领，我们该如何依托古老智慧搭建伦理框架，确保科技进步始终服务于人类共同福祉，这值得每个人深思。纵观人类文明演进的漫长历史，我们始终立足于观察自然、总结过往经验，建立起一套人类特有的秩序体系。在东方这片土地上，以农耕文明为根基的先贤们，特别强调内在心性与外在礼法的统一与融合。孔子通过损益周礼、重整礼乐，确立了儒家伦理的基础；这一思想脉络经过宋明理学的深入挖掘，到了晚明王阳明先生提出
心学智慧：AI时代高质量发展的精神指引
2026年4月28日清晨，贵州修文，细雨如丝，天地氤氲。在阳明先生五百年前龙场悟道的圣地，觉曼怀着敬畏之心，亲历了阳明宫盛大开馆的殊胜时刻。细雨浸润的青石板路上，仿佛还回荡着先生当年的脚步，而今日的盛况，更显文化传承的生生不息。现场高朋满座，文化学者、政商精英共聚一堂：贵州大学中国文化书院名誉院长、贵州儒学学会会长、国际儒学联合会理事张新民教授，以深厚学养诠释心学精髓；原贵州省人大常委会副主任傅传耀先生，结合地方发展畅谈心学实践；茅台股份党委副书记游亚林，则从企业视角探讨良知与高质量发展的关联。他们的真知
AI时代下的读书与影视创作：以阳明心学引导AI向善
亲爱的青桐家人们：大家早上好！经过两个多月的《文化自信与民族复兴》共读时光终于画上圆满句号，但这更像是新的起点。昨天在张海龙老师的精彩分享中，我仿佛又重新走进书页，脑海里也不断浮现这段时间点点滴滴的学习与思考。当我读完最后一页时，内心仍久久难以平静。书中多位企业家的真挚体会，让我深切感受到中华文化所拥有的力量：它能够改变一个人、进而影响一个企业，甚至带动整个行业的气质。而贯穿全书的阳明心学，就像一盏指路的灯，在 AI 爆发的时代为影视行业提供了清晰的方向。我既是影视从业者，也是AI技术的常用者。于是我一直
AI时代，法律人如何破局
前些日子跟一位老友闲聊，我兴致勃勃地谈起了在律所的所学所感，她却严肃地提醒我：“如今互联网巨头正在开发能替代律师的法律AI，这可不是小事。”虽然这并非什么新鲜事，但每次听到，心里总是难免有些起伏。不可否认，当下的法律AI工具已经能够胜任许多律师的基础事务。无论是法律检索，还是起诉书、答辩状及合同模板等文书的撰写，过去需要耗费数小时甚至数天的工作，如今AI都能高效搞定，其效率远超人工，对于法律新手而言更是如此——莫非那句玩笑话“功成身退，再无江湖”终将成真？既然现实让人心生焦虑，不妨向古人寻求解答。在王阳明