智能时代的哲学拷问：人文视角下的AI反思
人工智能迅猛发展的历程尚属短暂，从生存论与存在论维度审视这一技术的学术著作寥寥无几，现有成果亦难称完善。本文尝试对人工智能研究的人文主义进路进行系统梳理。一、人类意识与自由意志独特性的论证1950年，图灵发表《计算机器与智能》，提出著名的“图灵测试”，奠定了人工智能的核心范式。图灵采取操作主义或行为主义立场，隐含了对哲学史上“他心问题”的一种回应：若他者在外在表现上与我相似，我便可以假定其拥有与我相近的内在意识。然而这一理论构想早在计算机充分发展之前便遭到质疑。1980年，塞尔发表《心灵、大脑与程序》，提
AI 浪潮下人类的真正价值何在
德国夏日骤然降临，沐浴阳光的杜塞尔多夫弥漫着度假气息与夏日闲适，透出一种温婉的暖意。随着盛夏到来，同样如火如荼的是正式开启的 AI 纪元，每日更新的突破与铺天盖地的资讯浪潮，正席卷而来。AI 纪元究竟对我们意味着什么？正如《人类简史》作者赫拉利在世界经济论坛上所言：“用人类的声音”（With a human voice）。海量工作流的自动化，宛如新一轮工业革命，让人们腾出更多闲暇，却也恐将引发虚无主义的再次蔓延。人与机器的关系，伦理的边界。我是谁，该如何生活？AI 时代的到来，也伴随着虚无主义的再度抬头。
AI未来的另一种展望（中）
在上一篇文章里谈到AI与未来的思考（上），我对短期情形相当悲观，认为AI很可能会在未来某段时间里成为危机的导火索；不过如果把时间尺度往后拉到中期（1-2代）乃至长期（以百年计），我对AI与人类的走向反而没有那么灰暗。下面我就大胆说说我心里勾勒的未来图景。对全人类来说，危机甚至战争几乎都意味着灾难。但就像历史上多次出现过的那样，即使真的走到最坏的地步，比如发生第三次世界大战，我仍相信人类最终会在付出代价之后，从危机乃至毁灭的边缘重新站稳脚跟。并且，危机与战争往往也会催生新技术与与之相配的新观念。所谓“不破不