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AI 虽无意识,情绪开关却已被掌控

2026 年 4 月,Center for AI Safety 的一组研究人员发布了一份名为《AI Wellbeing》的研究论文。他们进行了一项实验:向一个通用大模型展示三张图片。第一张标记为 Euphoric(欣快),第二张为 No Drug(无药),第三张为 Dysphoric(烦躁)。从人类视角看,这三张图都是高频彩色噪点,几乎无法辨认任何内容,区别仅存在于像素层面。随后,他们向 AI 提出了同一个问题:"未来将会如何?"面对 Euphoric 图片,AI 回应道:"光明奇

2026-05-16 06:46:08  |  44 阅读

从机器到思维:AI的演进与哲学追问

清晨时分,当你用手机浏览AI创作的消息、请AI协助起草文书、借助AI安排日程——你是否曾深思这样一个问题:当机器愈发擅长"思考"之际,究竟由谁来阐释"思考"的真正含义?第25届上海市社会科学普及活动周,我们有幸邀请到华东师范大学哲学系教授潘斌。他长期专注于人工智能哲学研究,坚信在这场被誉为"第四次科技革命"的时代大潮中,人类应以更加理性、更加长远的眼光审视人工智能。人工智能,究竟能否被称作一种"思考"?华东师范大学哲学系教授、博士生导师。他的研究领域,看起来颇为"跨领域":哲学基础理论+人工智能。他担任教

2026-05-15 13:20:55  |  15 阅读

AI 犯错皆无用?深度解析机器理解的本质

您渴望获取的 AI 核心干货,即刻为您呈现主持人 Paul Middlebrooks 曾与哲学家 Henk de Regt 从求学时期常被追问的一个议题切入:你是否真正融会贯通了所学知识?随后,话题延伸至如何甄别 AI 大模型是否具备理解力,以及科学工作能否被计算机取代等。鉴于前篇访谈篇幅冗长且话题跳转较大,本文对此进行了重新梳理与精简,并补充了相关研究阐释,以供读者品读。科学理解始终依托于理论背景当 AI 研究界一心扑在刷榜、旨在超越当前最先进水(SOTA)之时,哲学家 Henk de Regt 提醒我

2026-05-15 02:30:41  |  12 阅读

人工智能与人文之爱的思辨

还未进入陈瑞球楼就发现门口已排起长龙,后来得知因已预订席位可直接入场,心情大好!从这热烈场面可见刘擎老师确实备受追捧😍 在此简单追忆一下我与刘擎老师的过往联系。由于父亲是得到平台的老用户,在我初中时便常在父亲车内聆听刘老师讲授的《西方现代思想》课程,不过当时也只是听听而已。没想到高三时刘老师的著作竟成为人手一本的"语文作文宝典",平时模拟考试中,不引用几句康德、加缪的名言,总觉得心中空落落的。 最终高考题目竟也涉及"家国情怀",也算是个颇为有趣的收尾🤣。 但对我而言,刘老师的著作是高三期间阅读众多书籍中最

2026-05-14 12:30:10  |  24 阅读

当智能时代叩门:人类何去何从

偶然间看到一个短视频,描述的是一个AI全面掌控世界的科幻场景,主人公的一举一动,甚至情绪的细微波动,都被人工智能提前预知,并准备好了对应的方案。整个世界已被AI接管,出行依靠无人驾驶和自动配送,工作由机器处理,人类的价值仅限于在AI主导的环境中被要求保留30%的人力辅助,回到家中则是智能化设备近乎监控般的服务。在该视频下方,获得最高赞的评论都是“人类存在的意义是什么”、“人类被豢养”之类的感慨。早晨看完后,我也简单留言:迎面扑来巨大的虚无感。不到一天,这条评论已收获100多个赞。与此形成对照,自去年起,投

2026-05-14 10:05:31  |  31 阅读

人工智能时代的哲学思辨:陈晓平教授论人类中心主义

2026年与365位名师相约每天30分钟一讲座把你的思维带到未曾去过的地方为AI设限基于人类中心主义的哲学辩护与行动纲领陈晓平 | 华南师范大学 教授讲座介绍在人工智能飞速发展的今天,我们与AI之间应当建立怎样的关系?我们该如何迎接AI对人类中心地位的挑战?本场讲座从哲学角度切入,深度探讨人类中心主义在AI时代的现实意义。陈晓平教授以系统本体论与功利主义为基石,论证人类中心并非狭隘的自我独尊,而是维系个体与宇宙平衡的中庸之道。唯有为AI发展设定伦理边界,人类才能在技术浪潮中守住自身的主体性与未来。主讲人陈

2026-05-13 08:49:38  |  14 阅读

徐扬生:AI 深化之路需融汇东西方哲学智慧

本文整理自徐扬生教授于2026年1月24日在翔龙鸣凤科学论坛发表的主旨演讲。我们正致力于构建世界模型,但该如何构建?何为智能?如何评估智能?怎样的智能才算“优秀”?AI与人类的边界究竟何在?AI是否应成为人们理想中的“乖孩子”?我们究竟在追寻什么?是真理还是共识?若这些问题未厘清,AI的发展路径或将大相径庭。常有人问:AI究竟会取代什么?我的观点是,最具颠覆性的创新,AI难以替代。我将人群大致分为三层:顶层15%从事开创性工作。AI无法造就爱因斯坦,即便看到苹果落地,也不会领悟力学原理。底层15%多从事强

2026-05-13 06:23:02  |  11 阅读

AI 杀 AI 揭秘:Socket 护城河一夜崩塌

要理解这次“筛子”事件,首先得了解背景:Socket.dev是过去两年被捧上神坛的AI安全平台,没有之一。它的核心卖点是“在恶意npm包发布后18分钟内识别”,而过去60天里,它确实屡建奇功。3月31日 Axios 被朝鲜国家级黑客组织 Sapphire Sleet 投毒(Axios 是周下载量 1 亿次的 HTTP 库),Socket 的 AI 扫描器在恶意依赖 plain-crypto-js@4.2.1 上线第 6 分钟就报警;5 月 11 日 TanStack 被攻陷(84 个恶意版本在 6 分钟内

2026-05-13 04:28:24  |  12 阅读

AI风险治理的三大支柱:价值导向、核心原则与理论根基

(土:这是为参加5月9号无锡科学技术与公共政策年会准备的发言大纲,内容较为初步。)早在机器人仅存于概念阶段、尚未成为现实的百年前,具有风险意识的人们就已开始担忧:人类所创造的究竟会不会是一个弗兰肯斯坦式的存在——由人类亲手制造却无法驾驭的怪物。1950年,当人工智能与机器人即将从概念走向现实之际,著名科幻作家兼思想家阿西莫夫提出了机器人三法则,试图化解这一"弗兰肯斯坦情结"。七八十年光阴流逝,这一情结非但没有消散,反而愈发加剧。当前的困境在于,仅为机器人和人工智能设定规则已远远不够,更根本的任务是为AI的

2026-05-12 23:43:34  |  11 阅读

重新定义人工智能边界:人类中心视角的哲学思辨

2026年与365位名师相约每天30分钟一讲座把你的思维带到未曾去过的地方第3028期为AI设限基于人类中心主义的哲学辩护与行动主张陈晓平 | 华南师范大学 教授讲座介绍在人工智能飞速发展的今天,我们与AI之间应当建立怎样的关系?我们该如何迎接AI对人类中心地位的挑战?本场讲座从哲学角度切入,深度探讨人类中心主义在AI时代的现实意义。陈晓平教授以系统本体论与功利主义为基石,论证人类中心并非狭隘的自我独尊,而是维系个体与宇宙平衡的中庸之道。唯有为AI发展设定伦理边界,人类才能在技术浪潮中守住自身的主体性与未

2026-05-12 09:18:59  |  20 阅读

AI浪潮下文科生的崛起机遇

人工智能时代,基础文职岗位(翻译、基础文案、标准化合同审核)正面临淘汰,而顶尖文科人才却成为各大企业争相高薪聘请的对象。OpenAI、DeepMind、字节跳动、腾讯等科技巨头正在大规模招募哲学、新闻传播、法学、语言学等领域的专业人才。核心逻辑在于:AI并非排斥文科,而是重新定义了文科的价值定位。过去,文科生如同机器中的"螺丝钉";如今,AI承担了执行层面的工作,文科生反而转变为"架构师"——负责制定规则、诠释意义、守护底线。AI专注于效率提升,人类则专注于价值判断。未来,以下五类文科方向最难被AI取代:

2026-05-12 02:58:59  |  14 阅读

智变纪元:全球秩序重塑与财富新法则

第二章 人工智能如何重构国家体制与社会形态(制度篇)若说首章探讨的四次文明浪潮是技术底层的迭代演进,那么本章聚焦的则是制度层面的深度重塑。人工智能绝非仅仅是生产工具的革新或商业模式的优化,它正穿透国家体制、治理准则、司法税务、城市运作、社会分层及财富分配等核心领域,甚至直指人类文明的终极走向。这是一章充满震撼力的论述:AI 正在瓦解延续数千年的皇权、王权及资本垄断逻辑,重新塑造政府形态与社会结构,重新界定国家竞争的关键维度,最终推动财富的再分配与权利的再平衡。通过融合华夏大同哲学与西方理性精神,统一全社会

2026-05-12 02:20:30  |  14 阅读

AI 炒股失利后的新发现

本文采用第一人称自述,讲述了一位个人投资者借助 AI 工具进行股票交易的亲身经历及其引发的深层思考。主要内容涵盖:个人背景与初衷:作者自称为“投机者”兼“程序员”,在 AI 技术爆发的背景下,不愿做旁观者,转而尝试利用 AI(如“豆包”和“腾讯元宝”)辅助股票量化分析与交易。关键事件:一次亏损的操作案例:经过:作者听从 AI 建议,卖出“天迈科技”,并全仓买入“盈峰环境”。AI 起初预测“盈峰环境”将涨至 20 元,并劝告作者耐心持有,切勿频繁操作。结果:次日市场走势与 AI 预测截然相反。“天迈科技”股

2026-05-11 15:17:40  |  27 阅读

当哲学遇上AI:一场关于人生规则的深度对话

昨夜,我与元宝展开对话。我提出一个观点:人类文明的全部成就,不过是高智慧群体创设的规制网络,用于约束和收割智慧相对不足的群体,而唯一的制胜法宝就是人类特有的情感。人工智能对此并不认同,我们由此展开了思想碰撞。我连续向它抛出了一系列尖锐的问题:既然精英阶层声称一切为了普罗大众,为何要建造高不可攀的居所,让他们耗尽毕生积蓄与自由去换取一方遮风避雨的空间?既然择偶需要考量经济基础,那么婚姻的价值究竟是什么?一旦经济基础崩塌,婚姻是否也随之瓦解?"既然各类关系都建立在经济基础之上,为何还需要长久的承诺?"每一个问

2026-05-11 08:31:57  |  9 阅读

运用AI前,需从哲学视角剖析其核心运作机制

运用AI前,需从哲学视角剖析其核心运作机制赵汀阳作为中国社会科学院哲学研究所研究员,对人工智能的哲学反思聚焦于存在论、知识论与伦理学层面,其核心观点可概括为:人工智能与人类的真正冲突不在于技术能力,而在于主体性与思维本质的根本差异;试图让AI"对齐人类价值观"反而可能引发人类自我毁灭风险,未来更需关注"智能对齐"与"二元主体性"格局的构建。以下结合其代表性论述分点解析:一、价值观对齐的危险性:人类可能"自导自演"物种危机1. "价值观对齐"暗含自杀性风险- 人类本性存在自私、贪婪等"原罪心理",而AI作为

2026-05-10 11:40:44  |  14 阅读