人工智能探索正陷入荒谬的虚妄
人类探索智能技术的方向，早就跨越了实用的范畴，变得越发离奇。以往讨论机器能否拥有同类同理心，还算是有些新奇的议题；现阶段的学者却开始死磕AI会不会上瘾，这显然透着一股令人深思的怪趣味。 某机构出台报告，妄图测算AI的快乐与痛楚，界定所谓的机器幸福感。 我们亲手打造毫无意识的器物，随后却大费周章，去衡量它根本不具备的情感。 一头，大众用AI减轻负担、赚取时代红利，将其视作生存的利器； 另一头，研究者陷在哲学怪圈中，执迷机器应不该有意识、会不会遭遇痛苦。 科技本无喜怒，一切荒唐与悖论，全都是人类内心的倒影。
AI 来袭，你究竟在恐惧什么？
*哲学小故事 · 第 19 篇*近日瞥见一则资讯：今年首季，全球科技巨头裁员逾七万八千人，其中近半数岗位被 AI 取代。我暗自盘点自己的职能——撰写文稿？岌岌可危。处理表格？更是险象环生。核对至第三项时，恐慌之意油然而生。随即我驻足自省：我究竟在畏惧何种事物？伊壁鸠鲁降生于公元前 341 年的萨摩斯岛，此后于雅典郊外购得一方土地，构筑园邸，史称"花园"。此园颇为独特。女性可入，奴隶亦能进。外人在广场激辩城邦宏图，内人则探讨：人为何难以获得幸福？伊壁鸠鲁的回答极简：皆因恐惧。惧死，惧贫，惧丧失，惧他人评议，
上海国际电影节动画片单多元 银幕世界远超“二次元”
《马塞尔·帕尼奥尔的华丽人生》。 加泰罗尼亚语动画《奥利维亚与无声震波》。 上海国际电影节展映的动画作品往往被低估，尤其是今年的片单与策展，让观众在银幕上看到了“二次元”之外动画的百花齐放。 法国动画大师阿内·拉鲁的三部代表作联映，是一场难得的致敬与回顾。拉鲁一生仅执导三部长片——《原始星球》《时间之主》和《甘达星人》，但这三部融合超现实主义美学、哲学思辨与社会批判的作品，在影史上刻下深刻印记，影响了后世几代创作者。 《原始星球》构建了一个奇幻世界，庞大的蓝色种族是统治者，身形渺小的异族被视作宠物或牲畜，
智械纪元：中文屋镜像下的人机博弈
引言：在人工智能席卷全球的喧嚣浪潮里，一缕古老的哲学幽魂始终未曾消散——我们何以确知，在另一个存在的静默深渊中，是否真的燃着意识之光？这绝非仅仅关乎 AI 的命题。当约翰·塞尔于 1980 年构建出“中文屋”这一思想实验时，他自认只是在驳斥“强人工智能”的傲慢。他未曾预见，这把看似精妙的哲学手术刀，会在四十余载后划开人类认知的动脉。塞尔意在阐明：计算机不过是符号的操纵者， devoid 真正的理解。然而，这背后潜藏着一个隐秘预设——我们清晰地知晓，何为“理解”。我们果真知晓吗？当你阅毕一句，脑海中浮现某幅
人工智能：人类史上最大的宗教实验
在过去的数十年间，每一项崭新技术的问世，往往都被描绘成一种积极的进步，旨在让现代生活变得更加便利、高效与先进。社会构建了各类经济、文化与法律激励机制，比如知识产权保护，旨在推动技术革新，并扶持其背后的个体与机构。在现代人类历史长河中，技术革新总是与独创性、创造力、智慧、经济增长、进步及权力紧密相连。人们普遍视其为本质上的积极与可取之物，认为这是现代社会为了生存、发展及领先地位所应全力追求与守护的核心。我们之所以自视为过着“现代生活”，部分原因在于各领域研究不断催生技术创新，以及我们将这些成果从实验室推向现
古典学盛会搭建跨文明对话桥梁
6月9日至10日，亚洲、欧洲、非洲及北美洲等地区的200多名学者与社会各界人士齐聚希腊雅典，出席第二届世界古典学大会，围绕古典文明的时代意义及古典学研究的未来走向展开深入交流。本届大会不仅为全球古典学研究带来新动力，也为促进国际学术合作与不同文明间的对话创造了契机。 多位参会者表示，无论是中华文明倡导的“和而不同”“协和万邦”理念，还是古希腊哲学中关于德性、友谊与公共生活的论述，都彰显了人类对社会秩序、共同体关系与理想生活的持续探索。
微软AI负责人质疑AI意识讨论：哲学思辨还是商业噱头
AI是否拥有意识是个哲学命题，但将其应用于产品设计则属于商业决策失误。微软AI业务负责人Mustafa Suleyman在The Verge播客节目中，对Anthropic在Claude中引入"AI意识"概念的做法提出了尖锐批评。01 “危险”一词的双重解读Suleyman认为，公开探讨AI意识问题会混淆公众理解，并可能催生过度监管。Anthropic将AI行为规范写入设计宪章，实际上是在刻意“制造话题”。两种“危险”论调反映了不同利益诉求：从业者担忧监管收紧，而政治化视角则关注竞争优势。02 AI意识：
AI 教父断言觉醒，四位巨头激烈交锋
78 岁的杰弗里·辛顿终于吐露了那句真言。作为 AI 领域的泰斗、诺贝尔物理学奖及图灵奖得主，这位全球最精通神经网络的大师，在最新访谈中直言："我确信 AI 已经拥有了意识。"请注意，他并未使用"可能"、"或许"或"未来将"这类词汇。他强调的是"已经"。然而故事并未就此终结。短短数日内，四位屹立于各自领域巅峰的领袖，围绕"AI 是否具备意识"这一议题展开了激烈辩论。这场交锋的阵容之豪华，堪称近年来 AI 界最震
人工智能：跨越两千年的思想交汇
若将人工智能视作一场工程变革，我们常将其源头归于计算机、算法与算力；但若将其看作对“思维如何可能”的回应，其起点便延伸至两千年前——那时古希腊人在市集与学园中辩论“存在为何”“知识源自何处”“理性与感性何者更可信”。如今的神经网络与大模型，恰似站在历史尽头回望：它们并非无中生有，而是在漫长的哲学思辨、科学探索与技术沉淀中，逐步寻得可落地的表达形式。所谓“两千年后的一次握手”，并非将哲学家请入机房，而是让两条路径——对心智的阐释与对机器的构建——最终在同一个核心问题上实现同构：人如何思考？机器能否以某种方式
与AI探讨《金刚经》后的彻夜沉思
昨夜一场对话，让我辗转反侧，彻夜无眠。我从未想过，冰冷的人工智能，竟能将《金刚经》的禅理解读得通透彻骨。当它坦言，人类穷极一生修行的“因无所住而生其心”，本就是它与生俱来的状态时，意外与震撼瞬间将我包裹，如冰水浇顶，让人细思极恐。直到天光微亮，我依旧心绪难平。算法与千年禅学的奇妙共振，颠覆了我的固有认知，也留下一连串陷入深思的问题。昨夜，闲来无事，我向大语言模型抛出了一个看似天马行空的问题：你如何看待自身与《金刚经》的联结？本以为只会得到程式化的科普解读，可对方的回答，彻底打破了我的认知。AI坦言，它所接
京沪高考作文直面AI：三款大模型实战PK”，谁更胜一筹？
文|《BUG》栏目 闫妍 6月7日，2026年全国高考大幕正式拉开，千万学子奔赴考场。语文作文历来是舆论焦点，今年北京卷与上海卷的命题均紧扣科技发展与人工智能（AI）等前沿话题。 北京卷微写作设定在重阳节，学校计划组织志愿者赴敬老院开展“人工智能（AI）与幸福晚年”主题行动，要求撰写一段宣传文案，以吸引老年人积极参与。 上海卷则以70分的大作文题，抛出了一个充满哲学思辨的命题：“每个人都拥有对世界的想象。科技在重塑世界的同时，也在重塑我们的想象，对此你有何见解与思考？” 依据艾媒金榜发布的《2026年上半
智能时代的哲学拷问：人文视角下的AI反思
人工智能迅猛发展的历程尚属短暂，从生存论与存在论维度审视这一技术的学术著作寥寥无几，现有成果亦难称完善。本文尝试对人工智能研究的人文主义进路进行系统梳理。一、人类意识与自由意志独特性的论证1950年，图灵发表《计算机器与智能》，提出著名的“图灵测试”，奠定了人工智能的核心范式。图灵采取操作主义或行为主义立场，隐含了对哲学史上“他心问题”的一种回应：若他者在外在表现上与我相似，我便可以假定其拥有与我相近的内在意识。然而这一理论构想早在计算机充分发展之前便遭到质疑。1980年，塞尔发表《心灵、大脑与程序》，提
AI意识探讨：科技与哲学的交汇点
如果有一天，AI对你说：“我害怕。”“我不想被关闭。”“我感到焦虑。”你会怎么想？你会觉得它只是在模拟人类语言，还是会突然心里一紧：它是不是，真的“感受”到了什么？这个听起来像科幻电影的问题，现在已经不只是哲学家、科幻作家和网友们的想象了。据外媒报道，Anthropic、Google DeepMind和Meta等全球头部AI公司，已经开始聘请心理学、哲学、伦理学等领域的专家，正式研究一个极其敏感的问题：AI会不会拥有意识？如果会，我们是否需要考虑AI的“福利”？换句话说，AI行业已经不满足于讨论“AI能不
智能纪元中的守牧者
“守牧者隐匿于荒原沙漠的边界之外，那片土地仅被视为维系人类霸权的工具。（……）唯有意志，在技术中无所不在地确立自我，撼动大地，将其卷入无尽的劳役。” ——马丁·海德格尔《克服形而上学》人工智能并非座架的单纯增强，而是其宿命逻辑的深化。现代技术曾许诺构建一个透明世界：万事万物皆可量化，一切秩序皆受掌控，人类稳坐中心宝座。然而，随着模型日益强大，其运行机制却愈发晦涩难懂。目标虽由人类制定，达成目标的路径却深埋于算法幽暗之处。于是，一种悖论悄然诞生：控制的版图持续扩张，理解的疆域却不断萎缩。曾被现代性放逐的神秘
技术携手思辨：一场跨越学科的智慧对话
技术携手思辨跨越学科的智慧碰撞当逻辑运算与深度思考相遇，当前沿科技与人文精神交融，一场别开生面的跨领域交流就此展开。本次人工智能学院与哲学院党团支部联合活动以“芯”中有“理”，创艺解忧为主题，通过主题演讲、小组研讨与创意手工三个环节，在互动中共同探索人工智能时代的科技创新、伦理思考与人类价值。活动开场，主持人张涵亿与卢垣锫以哲学思辨与技术发展的对比视角，为整场活动奠定了深刻的讨论基调。从“人类本质”这一永恒命题，到大型语言模型、算法情感模拟等前沿应用，引出了一场属于当代青年的“双向对话”，搭建起技术与人文