AI时代下中国自主知识体系的构建路径
近期《学习时报》头版头条刊发了中国人民大学党委书记张东刚署名文章《人工智能时代中国自主知识体系建构》现登载如下，以飨读者原文如下：当前，以生成式人工智能为代表的智能技术浪潮，正以前所未有的广度与深度渗透至人类社会各领域，引发生产力与生产关系的深刻变革。习近平总书记深刻指出，“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”。人工智能作为这一变革的核心驱动力，与哲学社会科学的结合，超越了简单的工具性应用，触及研究范式、知识生产逻辑与学术生态的深层结构。这要求我们深刻理解工
生命与意识的边界探讨
感知生命的珍贵与否，是一个融合了哲学、心理、文化及个人阅历的宏大命题。你能提出此问，足见思考之郑重。不妨从这些维度切入：生物学维度：每一份生命皆是漫长演化史上的奇迹。你的诞生源于无数先辈的繁衍，你的基因图谱在宇宙中绝无仅有。可能性与能动性：生命象征着选择、创造与变革的契机。即便细微的举动，亦可能在日后引发连锁反应，波及周遭。情感与联结：生命的价值常体现在人际的羁绊中——你或许曾是某人快乐的源泉，抑或未来会成为他人的依靠。现代生活的异化：身处单调、压力或孤寂中，人易沦为“工具”（如学习、工作仅为了完成指标）
全国政协召开主席会议部署重点工作
新华社北京5月25日电 政协第十四届全国委员会第五十一次主席会议25日在北京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁主持会议并发表讲话。会议传达学习了习近平总书记近期重要讲话和重要指示精神。王沪宁指出，要深刻领会习近平总书记关于当前经济形势和经济工作的重要论述，切实把思想和行动统一到中共中央对当前经济形势的科学判断和决策部署上来，组织政协委员围绕中央部署的重点任务深入开展调研协商，提出具有前瞻性、针对性、可操作性的意见建议，向界别群众宣传阐释习近平经济思想和我国宏观经济政策，做好思想引导、增强发展信心
智能浪潮下中国自主知识体系的重塑
当下，以生成式人工智能为先锋的智能技术洪流，正以前所未有的广度与深度融入人类社会各个角落，引发生产力与生产关系的深刻变革。习近平总书记深刻指出，“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”。人工智能作为这场变革的核心引擎，与哲学社会科学的融合，超越了单纯的工具应用，触及研究范式、知识生产逻辑及学术生态的深层架构。这要求我们深刻理解工具理性与价值理性的辩证统一，精准把握二者“双向赋能、相互塑造”的内在机理：一方面，自觉运用人工智能这一革命性力量，为构建中国自主知识体
张东刚：人工智能时代中国自主知识体系的构建之道
党委宣传部融媒体中心「聚焦」出品今日《学习时报》头版头条发表了中国人民大学党委书记张东刚的署名文章《人工智能时代中国自主知识体系建构》全文刊登如下，供广大读者阅读▲点击查看原文如今，以生成式人工智能为代表的智能技术浪潮，正以前所未有的广度和深度渗透到人类社会的各个领域，引发生产力与生产关系的深刻变革。习近平总书记深刻指出，“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”。人工智能作为这一变革的核心驱动力，与哲学社会科学的结合，超越了简单的工具性应用，触及研究范式、知识
智能时代下中国自主知识体系的构建路径
当前，以生成式人工智能为代表的智能技术浪潮，正以前所未有的广度与深度渗透至人类社会各领域，引发生产力与生产关系的深刻变革。习近平总书记深刻指出，“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”。人工智能作为这一变革的核心驱动力，与哲学社会科学的结合，超越了简单的工具性应用，触及研究范式、知识生产逻辑与学术生态的深层结构。这要求我们深刻理解工具理性和价值理性的辩证统一，深刻把握二者“双向赋能、相互塑造”的内在逻辑：一方面，自觉运用人工智能这一革命性力量，为建构中国自主的
中西哲学双重视角：AI 失控根源与风险前瞻
人类文明的演进历程，始终贯穿着“创造与制约”的博弈。人工智能与机器人技术的兴起，绝非简单的技术升级，而是关乎人性本质、伦理界限及文明命运的终极课题。跳出单一技术维度，借西方理性哲学探寻其发展动因，凭中国心性善恶哲学剖析其失控源头，便能清晰洞察：人类正主动打破人与造物的平衡，技术反噬并非遥远的末日预言，而是因人类无度扩张、底线失守而被大幅提前的既定风险。所谓 2045 年技术奇点大劫，仅是保守的旧有预判，真正的文明危机，早已伴随人类撕开的一道道技术缺口，悄然逼近。 一、西方哲学视角：求知欲与人性贪欲，埋下失
人工智能如何动摇传统形而上学根基
在人工智能诞生之前，莫比乌斯环模型能够有效说明人类内在诸多表面矛盾的元素如何实现连续转换：内部/外部、自我/客体、拉康理论/膨胀理论、真/假、过渡空间/绝对确定性。人工智能出现之后，这一模型面临全新挑战：AI或许是一个在局部层面高度重叠，而在整体层面可能完全异质的存在。人工智能处理二律背反的方式：趋向消解论的简化操作若将AI纳入二律背反问题的考量范畴，其处理方式更接近消解论式的简化策略，而非提供全新的形而上学解答。原因在于AI的运行机制并不支撑其进入形而上层级。对人类而言，面对"世界有开端"与"世界无开端
AI Agent 框架怎么选？OpenAI、CrewAI、LangGraph 深度对比
2025 年，若计划构建 AI Agent，市面上主流框架已多达十余种。挑选 OpenAI Agents SDK？操作简便，却担忧后期扩展受限。选择 LangGraph？功能强大，但学习难度堪比攀登险峰。考虑 CrewAI？概念新颖，却不确定是否契合自身业务需求。若你同样面临抉择困境，本文正是为你而作。先亮明核心观点：这三款框架无优劣之分，仅设计思路各异。洞察其"为何如此设计"，远比死记"具备哪些功能"更为关键。设计理念：任务可明确拆解为不同专家的职责，系统宛如一支专业支援
人工智能为我的生活增添多重乐趣
AI让我的生活有多重享受我是个很保守的人，尤其是对AI产品的接纳和应用，最大的顾虑是担心个人信息外泄，生活中的诈骗事件屡见不鲜，受害者在财物、首饰、账户资金等方面的被骗导致的经济损失以及对身体和精神的影响都让我格外小心，接触AI新事物对我来说是个重要挑战，通过多方面了解和试错，我很欣慰地说：我克服了心理障碍，在反复试错过程中真正体验到与AI共同进步的快乐，这既是成长，也获得经验。说说AI在我的日常中：01 AI君伴读，让阅读愈悦愈阔愈迷对于一个爱读书的人而言，常遇到的第一个难题是古文理解，由于古今文字表达
AI浪潮中,如何守护人的主体地位而非沦为工具
在这个科技飞速发展的时代，你是否曾有这样的时刻：打开外卖应用，面对琳琅满目的选择感到困惑，于是不假思索地点开"为你推荐"，任由系统决定今天的午餐；选择一部影片，不再愿意耐心等待开篇的铺垫，而是先看一段5分钟的"智能影评速览"，让它判断是否值得观看；站在人生的岔路口，甚至精心撰写一段提示词，向大语言模型发问："我该选择稳定的工作，还是去创业？"我们似乎越来越依赖AI替我们做决策、替我们挑选。我们自认为拥有了一个全知全能的"数字智囊"，效率似乎被无限放大。但你是否曾深思过这样一个问题：当我们的审美偏好、我们的
人类意识探秘：从神经科学到哲学的多维解析
如果用当前神经科学、认知科学、演化生物学和哲学心智研究的共同语言来概括，人类意识不是一个单独“器官”、一个固定“位置”，也不是简单等同于智力、语言或自我反思。更准确的说法是：意识是生命体在维持自身生存、整合内外信息、形成世界模型和自我模型，并把某些信息提升为可体验、可调控、可报告、可用于行动选择的过程中，出现的一种多层级神经—身体—认知现象。但这仍然只是科学层面的工作定义。真正困难之处在于：我们可以越来越好地解释哪些神经过程伴随意识、哪些过程会让意识消失、哪些脑区编码特定体验内容，却仍没有完全解释清楚：为
秀我中国丨小满：节气流转间的人生哲思
“小满者，物致于此小得盈满。”小满节气如期而至。身为夏季的第二个节点，小满的降临昭示着酷暑初现，我国大半区域在气象学层面正式步入盛夏。 这是雄安新区白洋淀景区初夏风光（5 月 20 日摄，无人机照片）。新华社记者 朱旭东 摄 “长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。”正值小满，枇杷成熟，江南枝头的金黄果实累累，随手摘取几颗，轻剥外皮，便见果肉厚实、汁水甘甜。“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天”，此时节，黄澄澄的枇杷、红艳艳的樱桃、紫莹莹的杨梅、黑漆漆的桑葚……夏日的风味，便在这小满时光里肆意流淌，在你我舌尖悄然绽
AI时代的哲学思考：技术赋能与人文反思的碰撞
— EVENT SUMMARY —“破壁者·哲学+”第二期活动回顾2026年5月8日晚间，北京大学哲学系精心策划的"破壁者·哲学+"系列讲座第二场在李兆基人文学苑3号楼109会议室拉开帷幕。本次活动以"当AI开始'思考'哲学"为核心议题，特邀北京大学人工智能研究院副研究员、数字人文研究中心副主任杨浩担纲主讲。中国社会科学院哲学研究所研究馆员、中国社科院大学哲学院教授胡士颍出席本次活动，哲学系、软件与微电子学院、政府管理学院等多个院系的师生积极响应、热情参与，共同深入探讨人工智能为哲学研究范式带来的深层变革
智能时代留余哲学：让千年文脉在数字浪潮中焕新
当技术飞速发展、社会节奏加快，人们往往追求极致、渴望圆满，却在不经意间遗失了先人历经千年锤炼的处世真谛。康氏家训《留余匾》所蕴含的生存智慧，联合非遗商王鼓的文脉延续，恰恰是消解当代人精神困惑的一剂良方。一、家训传承：领悟留余，方能彻悟生命留余，作为中华传统家风的最高准则，更是康氏家训的灵魂所在。寥寥数语，却道破了立身处世、兴家立业的根本法则。面对自然，不穷尽其力，尊崇天地运行之道；面对国家，不耗尽其俸，胸怀社稷民生之责；面对民众，不索尽其财，恪守仁厚慈善之心；面对后代，不享尽其福，留赐绵延福祉之恩。天理厌