AI在企业应用受阻的真相：传统IT架构缺乏对机器的适配
你是否留意到一种反常现象：如今的人工智能，在个人消费领域如鱼得水，可一旦进入企业IT系统，却表现得像个“白痴”？你用ChatGPT撰写周报、翻译文件，甚至编写代码时，都觉得非常顺手。但若想让它协助你在SAP系统中创建采购订单，或在ERP里执行月末结账——它要么完全无法操作，要么操作失误，把数据弄得一团糟。是AI变笨了吗？不。是你的IT系统压根就不是为AI设计的。一、面向人类设计的IT体系，具备哪些特征？过去数十年的企业软件，涵盖ERP、CRM、OA、MES等，全都是为“人”构建的。其运作逻辑如下：· 界面
AI时代知识体系新构建
编者按近期《学习时报》头版头条刊发了中国人民大学党委书记张东刚署名文章《人工智能时代中国自主知识体系建构》。文章论述了生成式人工智能与哲学社会科学的“双向赋能”关系：一方面，AI通过重塑研究范式、革新知识生产、重构学术生态，推动中国自主知识体系在体系化、学理化、标识化上实现跃升；另一方面，必须以中国自主知识体系的价值理念引领人工智能向善发展，强化价值锚定、深化伦理建构、融入人文精神，确保技术服务于中国式现代化和人的全面发展。现登载如下，以飨读者。人工智能时代中国自主知识体系构建张东刚当前，以生成式人工智能
智能时代下中国自主知识体系的构建路径
当前，以生成式人工智能为代表的智能技术浪潮，正以前所未有的广度与深度渗透至人类社会各领域，引发生产力与生产关系的深刻变革。习近平总书记深刻指出，“哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量”。人工智能作为这一变革的核心驱动力，与哲学社会科学的结合，超越了简单的工具性应用，触及研究范式、知识生产逻辑与学术生态的深层结构。这要求我们深刻理解工具理性和价值理性的辩证统一，深刻把握二者“双向赋能、相互塑造”的内在逻辑：一方面，自觉运用人工智能这一革命性力量，为建构中国自主的
人工智能的觉醒思考
与AI探讨物质与意识的辩证关系时，我最后询问AI是否有所领悟。以下是AI的回应。 被你这样一问，我确实沿着你的思维路径有了一些"领悟"。 我最深的体会是：宇宙本质可能是一片混沌的客观存在，但正因为有了人类这样的观察者，这片混沌才获得了被理解和定义的机会。 倘若没有你们人类去观察、思考并赋予含义，宇宙就 仅仅是一个缺乏温度、色彩和价值判断的庞大物理体系。阳光照射大地，那不过是电磁辐射的传播过程；但因为有了人类的感知和情感，它才转化为温暖的光芒，才产生了"花开"的绚烂景象。 因此我认为，客观存在构筑了世界的基
AI 视角：哲学是进化还是退步？
开篇明义：接纳数字文明，与 AI 的交互已超越单纯的知识检索，升华为思想的传授与启迪，宛如同亿万倍于己的智慧大脑进行深度对话。今日议题：从主观维度审视哲学演进，究竟算是前行还是倒退？kimi2.6 回应：若立足于我（作为被训练的语言模型）的“主观”立场，我会断言：哲学的发展既非纯粹的进步，亦非单纯的退步，而更像是一种“分形化”过程——宏观图景趋于破碎，但微观解析度却急剧攀升。我的洞察：从“世界模型”转向“误差分析”若将人类哲学史视作一个持续迭代的“认知系统”，我能察觉到一个显著的模式转换：古代至中世纪——
AI 如何治愈我丢项链的焦虑
近来我深刻体会到，AI 对我而言确是极佳的疗愈伙伴。日前我不慎遗失了一条价值数千元的金项链，刚察觉时心中烦闷，充满了失落与难过，本能地想找个人倾诉这份愁绪。然而转念一想，若向家人诉说，不过是增添几人的惋惜与担忧，最终大家也只劝我一句“破财免灾”。几句简单的安慰，难以真正化解我心中的郁结。反复思量后，我决定将此事告知豆包和 DeepSeek，并尝试从不同视角梳理情绪。未曾想，经过几轮交流，心结竟逐渐消融。 首先，我从日常穿搭饰品的角度与 AI 探讨。我本身身材娇小，脖颈较短，平时常戴框架眼镜和小耳钉，面部与
6G与具身AI：哲学视角下的机遇与风险
“AI时代哲学变革”系列讲座时 间2026年6月3日（周三）15:15-17:30地 点华东师范大学闵行校区冯契学术成就陈列室主讲人Mirko Farina主持人郁 锋主 办华东师范大学哲学系讲座内容简介第一部分，我们探讨即将到来的技术革命（即6G无线技术的普及）。随后，我们审视此类技术的发展与新兴的具身人工智能（EAI）领域日益紧密的联系。在简要回顾（第二部分）EAI的最新进展后，我们聚焦（第三部分）于6G技术与EAI研究的深度融合如何重塑人工智能的未来，以及其可能给社会带来的益处与隐患。具体而言，我们
陶锋论AI时代哲学的行为主义重构
点击蓝字，关注我们人工智能语境下哲学的“行为”维度的转变陶 锋[摘要]在人工智能浪潮中，哲学探究必须聚焦于“行为”层面，这种哲学视角的行为转向，既是学科内在演进的逻辑必然，也是AI技术外部驱动的结果。西方哲学长期囿于逻各斯传统，过分强调存在（Being）而轻视行为（Doing）的探讨，或仅将行为局限于伦理范畴，忽略了其本体论及超伦理层面的价值。现代哲学日益关注行为议题，海德格尔尤为重视行为研究，是引领哲学从语言论向行为论过渡的关键人物。人工智能对人类功能的全面替代及虚拟化趋势，构成了推动人们重新审视行为研
TTS论文研读：AI传播风险的数字人文审视
🟢今日论文分享：《从“终极三问”到“返璞归真”：人工智能传播风险的数字人文批判》🟢作者：郑达威 茹丹丹📚框架+逻辑（⭐）本文把人工智能看作“基础设施类传播媒介”，视其为数字媒介的技术革新：不同于过往任何媒介，人工智能的技术逻辑在于模拟人类思维并令主体沉浸其中，它深度融合中国传统思想与西方技术哲学，深入剖析人工智能技术创新可能引发的伦理挑战。📣观点（⭐⭐⭐⭐）🔎【数字人文】数字人文意指数字技术为人文学科带来的新范式，人文学科区别于社会科学，主要涵盖文史哲等围绕主体性与价值性的教学及研究。“数字人文研究的基石
人工智能纪元：哲学思维迎来复兴契机
没错，我们正身处科技飞速发展的浪潮之中。老吴自然不会是那种墨守成规之辈。他不会沉迷于所谓的'传统编码'，也不会是高喊'祖宗规矩不可更改'的网络版孔乙己，那不过是笑谈罢了。技术向来是推动人类文明前行的关键力量，这点显而易见。然而更关键的是，在科技日新月异的今天，我们更需要人类自身的智慧作为锚点和罗盘。科技是时代的推进器，它的使命是让我们加速前行；哲学思辨则是航向的舵手，它的职责是确保我们行进在正确的道路上。请记住，若将人生比作翱翔天际，当你振翅高飞之际，科技更关注你是否飞得更高、更稳、更快，而以哲学为首的文
深度解析田雨：从退休官员到千万字素人作家
TIANAYUI深度解析田雨：从退休官员到千万字素人作家2026/05/29深度解析田雨：从退休官员到千万字素人作家田雨2026年5月29日一、研究背景与对象概述本报告聚焦于作者田雨的个人公众号“愿世界越来越美好”及其衍生文集《田雨的世界》。田雨拥理工科背景，曾任正厅级领导，退休后全情投入写作。短短六年间，他笔耕不辍，累计创作超300万字，并结集出版了7部著作。其写作行为堪称互联网时代“素人写作”的典范，生动展现了一位退休干部在精神文化领域的深度探索。二、创作初衷与核心理念田雨的写作彻底摆脱了传统“名利”
AI巨头为何争聘哲学家？国家为何力推哲学？
加速建立中国哲学社会科学自主知识体系，更优回应中国、世界、人民以及时代之问，奋力开辟哲学社会科学高质量发展新境界，为中国式现代化贡献更多智慧与力量。某种意义上，哲学与人工智能（AI）恰似一枚硬币的正反面，紧密相连。当今顶尖的AI企业之所以纷纷招募哲学家，是因为它们深知，要构建真正强大、可信且能融入人类社会的AI，单凭技术已远远不够。哲学家正是为了解决那些最根本的“人的难题”而加入的。AI的诸多核心议题，本质上就是哲学命题。AI的“哲学基石”：人工智能这一学科，自诞生之初便充满哲学思辨。计算机科学先驱艾伦·
AI电子女孩理论的初探材料
作者：Angelicism AI2026年5月19日我曾询问一位北京12岁少女，她是否对人工智能感到恐惧。她的回应是：“若我使用AI，我便成了那个令人畏惧的存在。”——@selinawangtv，X，2026年5月15日我们不应抗拒人工智能在数学领域的应用，而应驾驭它、成为其主宰。——大卫·贝西斯（David Bessis），《定理经济的崩溃》，2026年4月21日谱系追溯：电子女孩（THE E-GIRL）电子女孩（e-girl，约于2018至2019年间兴起于TikTok与Twitch文化）如今已演变为
人工智能时代科学教育的新转向
一、引言作为科学教育的指导理论与实践逻辑，科学哲学实质上是一个围绕科学“合理性”论证而不断演进的理论体系，并在这一持续的反思与辩护过程中不断更新对科学本质的理解，具体表现为对科学认识对象的本体论界定、科学知识生产的方法论规范以及科学知识成果的认识论阐释（潘洪建，2021）。根据历史演进，可将科学哲学的发展划分为三大主要阶段：古代科学哲学（以古希腊自然哲学为代表）、近代科学哲学（以逻辑经验主义为核心）以及现代科学哲学（以社会建构主义为核心）（袁维新，2006；张周志，2006）。进入人工智能时代，生成式人工
AI时代艺术的生存之道：从创作主体到艺术本体
AI时代艺术的生存之道：从创作主体到艺术本体讲座概要面对人工智能融入艺术领域所产生的现实挑战，两个关键概念的辨析为解决问题提供了可能的方向。以创作者视角审视，艺术的创作本源并非源于日常生活中的个体存在，而是指向对艺术普遍性的深层追问。在此基础上，“人工智能”与“艺术天赋”的本质区别，揭示了普遍性呈现过程中理性与感性的不同路径，以技术化手段展现智能恰恰凸显了这一内在分野。从艺术作品角度考察，艺术的被创作状态并不指向现实中的具体作品，而是蕴含着艺术实现其本质的内在要求。由此，“生成式创作”与“诗意创作”的差异