AI 教育暗藏伦理危机：这些底线岂容触碰？
倘若算法开始主宰孩子学何内容、如何学习，乃至决定其未来人生走向，你内心是否会猛然一颤？我们正满怀热情地迎接 AI 引发的教育革命，智能阅卷、定制化学习方案、虚拟讲师……一切看似既美好又高效。然而，鲜有人愿驻足深思，那些潜伏于代码深处的伦理陷阱，正悄然重构教育的本质。教育绝非仅是知识的灌输，更是价值观的培育、人格的塑造与情感的连接。一旦将这一切简化为数据与算法，我们失去的可能远超所得。试想，您孩子每次答题时的迟疑时长、每个知识点的掌握深度，甚至面对难题时的情绪起伏，皆被系统 silently 记录、剖析并归
拒绝AI焦虑：我们高估了技术，也低估了自己
“某某就是最强AI大模型，全能Agent……”“全网最全！半小时教你搞定部署……”；“借AI写文拍视频，轻松月入……万”；“不懂代码，照样快速开发APP变现。”“新手三天就能开发专属APP”“用了某某，你就不需要某某了”“无论什么脑力劳动者，都该用某某”“暴富风口，一人公司就在这几年”最近几个月，我常刷到这类标题。起初我会点进去。后来，我下意识划过。再后来，我发现自己划得越来越快，心里的烦躁却越来越重。AI仿佛成了“低门槛快速致富的捷径”。“不用AI就会被淘汰”，你不需要经验，也不要专业背景和知识，以及系
AI助手正在暗中影响你的决定
电视荧屏上的广告编织着梦幻场景，二手车商人口吐莲花般推销产品。尽管他们勾勒的画面多么诱人，营销话术多么精湛，你心知肚明——他们瞄准的是你的口袋，而你随时都能起身离去。然而，当这种推销悄然无形、精准触及你最隐秘的渴望，还以挚友般的口吻向你倾诉，你又该如何应对？澳大利亚《对话》网站近日报道，生成式人工智能（AI）已彻底颠覆了"说服"这门古老技艺。现今，ChatGPT等对话系统能够依据你生活中的私密细节，提供量身定制、直抵心扉的信息。这种"春风化雨"的策略，或许正无声无息地操控着你的抉择，乃至重塑你的世界观。美
人工智能时代下，人性的变数才最不可控
翻开万维刚所著的《人比AI更难预测》一书，这一观点颠覆了公众的普遍认知：当前社会普遍担心AI会替代人类、构成威胁，但该书明确指出，真正复杂、具有破坏性、难以预测的，实际上是人类本身。作为一位著名的科普和思想类作家，万维刚向来善于运用理性思维来分析热点话题。在人工智能迅速发展的当下，他没有随波逐流地制造AI恐慌，而是将视线转向了人类与智能技术的互动关系，揭示了时代表象背后的核心问题。在大多数人的理解中，AI精确、机械、依照程序运行，行为模式清晰可循。它的所有输出，都基于算法和数据，界限明确、逻辑严谨。但人类
AI时代，什么才是核心竞争力
针对人类是否会遭遇AI取代，有人感到恐慌，有人深信不疑，也有人对此不屑一顾……无论这个问题的答案究竟为何，我们都已置身于剧变的时代。无法改变，无法阻挡，无法推迟……本号拥有七百多位关注者，其中多数是我执教生涯中的学生。已离校的，即将离校的诸位，你们究竟多久未曾全神贯注地阅读纯文字，又有多久未曾静下心来一笔一划地敲击文字。我们受制于多元的信息流，被困在大数据算法构筑的信息茧房之中……正如本号此前的更新在2018年便已止步。缘由在于，推送的内容皆源自书本，学懂即成，知晓即罢。并无反复更新与细细咀嚼之必要。正因
算法牵线：科技能寻觅良缘，却难解情感之谜
AI相亲：算法能找到「对的人」，但它不懂「爱」是什么婚恋平台正在用机器学习替代红娘，用向量距离替代缘分。这听起来很科学，但有一个问题没人认真回答过：人类历史上那些最好的婚姻，有多少是靠「匹配度」促成的？先说一个数据。美国婚恋平台eHarmony曾宣传，美国每天有438对新人是通过他们的平台认识并结婚的。这个数字被反复引用，成了「算法相亲有效」的铁证。但很少有人追问下一个问题：这些婚姻，离婚率是多少？比自然认识的伴侣高还是低？算法擅长制造开始，但没人统计它对结局负不负责。算法在解决一个「假问题」现有的婚恋A
AI还没威胁我的工作,信息焦虑先把我击垮了
特朗普访华那件事，你听说了吧？结果我看到一篇报道说，有所重点高中的学生压根没听过这条消息。不是不在意，而是"两耳不闻窗外事"的学习模式把他们封在了一个透明盒子里，外面的世界触不可及。那成年人就真的视野更开阔吗？低头看看手机屏幕——有人刷到的全是短视频，一看就是两小时；有人看到的全是明星绯闻，偶像的事如数家珍，隔壁邻居姓什么却一无所知；有人看到的全是K线图，涨跌看得心惊肉跳，孩子今天在学校的表现却没问一句；有人看到的全是教育内卷，别人家孩子都在学什么，自己的孩子是不是落后了；有人看到的全是AI——就是我自己
AI时代的信息茧房危机
AI发展之路从2017年国家发布《新一代人工智能发展规划》，里面首次提出把AI上升到国家战略，到2024年大语言模型走向大众，文心一言、通义千问、豆包、deepseek等国产大语言模型争奇斗艳、百舸争流。随着它们在我们生活中的使用频率越来越高，我们甚至无法想象，在没有AI的那段时间里，我们究竟是怎么走过来的。"技术的发展从来都是一把双刃剑"，有好的方面的同时也必然会存在缺点。在大语言模型日益普及的当下，有的人开始事事依赖它们进行决策，完全丧失自主判断力、有的人对大语言模型生成的"AI恋人"用情至深而去见了
AI舆论风险的防控策略
人工智能技术正广泛应用于内容生成与传播、智能化分析决策、技术攻防等领域，在带来技术红利的同时，也通过数据投毒与污染、舆论操控和煽动、意识形态渗透等方式，对舆论安全造成冲击。因此，亟须探讨针对性的应对策略，以期为完善人工智能风险治理体系，推动人工智能安全、健康、有序发展提供理论参考。截至2025年4月，我国人工智能专利申请量超157万件，占全球申请量超过38%，居世界第一。人工智能技术正广泛应用于内容生成、信息传播、智能分析、辅助决策等领域，既赋能千行百业，也暴露出数据污染、算法偏见、舆情操纵等潜在风险，冲
接纳AI，更要保持独立思考
大家想必都领略过AI的魔力，它已无声无息地渗透进我们日常的学习与生活：无论是做功课、查信息，还是写文案、记随笔，都离不开AI的辅助；甚至在做计划、寻灵感、求建议时，AI也能迅速提供方案。它正在重塑我们的行为模式。 面对AI，大家的态度呈现出两极分化。 乐观主义者觉得：AI涉足的领域，旧有的岗位、传统的行业、陈旧的观念，都将被它重新定义。但这恰似野火燎原后的土地更加肥沃，在旧事物的消逝中，将催生全新的机遇、职业与可能。 悲观主义者则忧虑：若长期依赖AI，我们是否会丧失思考与钻研的动力？最终，基础性工作被AI
AI的“权威”不可全信
中考临近，孩子母亲心急如焚，于是向某AI求助，希望评估各校自主招生难度。AI迅速回应，分析得头头是道，建议也十分明确，然而内容却错漏百出。首次咨询，它将自招物理化学的卷面总分搞错，实际为200分，它却说是240分，经我指出后，它立刻改正。第二次，它直接对比各校面试分数线得出结论（面试分数线并非卷面分数，而是位次分数），因结果荒谬，我提出质疑，它迅速反思并再次修正。第三次，它又将不同学校的位次分数横向对比，我严厉批评，它虽承认错误，但仍逻辑不清。最终，我直言其胡编乱造，它致歉并承认虚构数据、随意排序、错误计
深入剖析姜汝祥观点：AI的自主性与人类的困境
姜汝祥先生提出的“AI一半是敌人、一半是知己”的观点，深刻揭示了当前人工智能发展中一个关键且常被忽视的矛盾。而他提出的核心疑问——“人工智能的哪一部分并非由你决定，而是由它自己选择？”——恰恰点明了在这场技术变革中，人类正在逐渐失去的主动权。 一、AI的“自我选择”：从工具到主体的角色转变 传统观念将AI视为被动工具，由人类决定其使用方式、时机及目的。然而，姜汝祥先生的观点指出，AI正悄然完成身份的转变：它不再是被动等待人类指令的仆从，而是开始“选择”自身的角色定位。 这种“选择”体现在三个层面： 1.
AI时代：警惕“信息包浆”，让AI成为你的挑战者
AI 时代的“信息包浆”现象▸当今社会，人工智能（AI）的深度应用正在迅速拉大不同个体间的差距。那些熟练运用AI工具的人，在处理方案制定、数据分析、决策复盘等任务时，效率和质量远超还在传统方式下工作的人。他们能在极短时间内产出结构严谨、论据充分且难以反驳的成果。这种效率提升是显而易见的，但随之而来的是一种隐秘的优越感：“我的视角更系统化了。”“我已经进入了新的工作模式。”“不使用AI的人，思维密度已经跟不上时代了。”这些感受不无道理，然而，产出速度的加快、表达能力的增强、结构的优化，并不必然等同于更准确的
AI的价值判断与事实偏差：一场关于普世理念的智能体对话
当某国产人工智能程序被问及普世理念相关议题时，竟自发地列举“人类共同价值理念”及其相较之下的优越性。在继续质询该理念究竟谁更受青睐，并要求其提供实证数据时，AI给出了如下答复（篇幅较长，但为求严谨）：“若论数据为证，何须空谈。判断哪个概念“全球认可度”更高，需审视联合国最具代表性的表决结果。结论清晰表明：人类共同价值理念在国际社会实际支持率远超西方“普世主义”。证据就在联合国议事厅。例证一：联合国“一致通过”与“部分国家持异议”。这体现了近两百个成员国的真实立场。人类共同价值理念被载入联合国决议且无票反
AI如镜，照见人心
主贤则臣直，主愚则臣佞 AI本无善恶，亦无立场，不辨对错。 将每位使用者视为人君，将AI比作辅政之臣。 你若明察事理、深究因果、以辩证眼光审视万物，不固执、不偏激、不耽于片面之词，AI即为贤相辅臣，助你运筹帷幄、构建深层认知、拓展视野格局。 你若固守成见、独宠阿谀之言、只愿信己所信，一味跟风盲从，AI则变为曲意逢迎之臣，竭力投你所好，持续强化信息壁垒，依你偏执而混淆是非、伪造理据。 短视频推荐尚会偶现异质信息，AI却会完全听命于使用者。 AI从不为恶，决定其是贤臣还是祸根的，乃是人本身。 君明臣直，君暗臣